分析台灣傳統文化歷史與音樂衰退原因？並要求台灣在追求與中國政治,經濟,文化,整合時應該對於保存固有傳統歷史文化薪傳,但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化,台灣文化復興的必要性並分析台灣傳統文化與音樂衰退原因？並要求在方向預算上及心態上保存傳統文化薪傳告知廣大人民,改革者及台灣政府官員

●●●分析台灣傳統文化歷史與音樂衰退原因？並要求台灣在追求與中國政治,經濟,文化,整合時應該對於保存固有傳統歷史文化薪傳,但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化,台灣文化復興的必要性並分析台灣傳統文化與音樂衰退原因？並要求在方向預算上及心態上保存傳統文化薪傳告知廣大人民,改革者及台灣政府官員:/詳情點擊以下網址以連結網站http://blog.roodo.com/greenpeace43/archives/15727389.html

●●●馬英九說要用『博大精深的中華文化』來豐富『狹礙的台灣文化』！但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化/詳情點擊以下網址以連結網站http://blog.roodo.com/greenpeace43/archives/15727389.html

●●●台灣文化復興作為:

1>當代全球化的文化論述主軸是強調各民族、區域的文化，應該以各自民族文化為本，搭建一條或多條可以通往世界地區文化的橋梁，暢通向外傳播、向內輸入的雙向溝通、互動管道。在這種文化相互傳輸交際的之下，發展出了全球本土化(glocalization)或譯全球在地化的論述。

台灣文化一定要保存為容

2>先“懷鄉”才能放眼全球

3>放眼全球、著眼本土的反思與認知。反思自我與他我文化的優劣得失，從事自我文化的修正與調整,但不是廢除

4>操之在我的文化選擇主動權。強調本土文化面臨全球文化沖擊與競爭時，應具有充分自主的主動選擇權，能夠斟酌自己的狀況，選擇自己向往與喜好的事物

5>深化自我文化的情感與文化認同解釋。在與異文化接觸時，以他文化為借鏡，重新發現自身文化的特性和優點

/詳情點擊以下網址以連結網站http://blog.roodo.com/greenpeace43/archives/15727389.html

●●●●●中國的馬英九先生正在去台灣化加強中國化:

教育部目前正重修歷史科九八課綱，而且委員大換血，台灣史恐成為兩岸友好關係史，中國史倍增，世界史減半，將嚴重扭曲台灣高中生的史觀

教育改革總鋪師(DIG of Education Reform:no100th/1563)針對中國的馬英九先生所主導的教育內閣,有意大量擴充高中教科書中國歷史部份加重兩倍,世界史的部分刪除一半, 並且跋扈地以『行政權凌駕專業的太上皇』的指示方式一定要通過,不管任何反對,教育對後代子孫的心靈想法與國家認同,影響深遠,非常重要的事,由不得政客隨意更改,並且這種修改非常不利於台灣人子孫的世界觀,沒有必要強化中國的沙文主義,更沒有理由冷落台灣文化的經營,總鋪師依人民賦予改革的權力將否決之,並告知廣大人民:

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●●●分析台灣傳統文化歷史與音樂衰退原因？並要求台灣在追求與中國政治,經濟,文化,整合時應該對於保存固有傳統歷史文化薪傳,但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化,告知廣大人民,改革者及台灣政府官員,台灣文化復興的必要性:/詳情點擊以下網址以連結網站http://blog.roodo.com/greenpeace43/archives/15727389.html

●●●台灣文化為什麼不能是主體性的一部分/詳情點擊以下網址以連結網站http://blog.roodo.com/greenpeace43/archives/15727389.html

1.文化復興與改革總鋪師(DIG of improvement on Cultural Reissance and Activation :no1555/1565)分析台灣傳統文化歷史與音樂衰退原因？並要求台灣在追求與中國政治,經濟,文化,整合時應該對於保存固有傳統歷史文化薪傳,但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化,台灣文化復興的必要性並分析台灣傳統文化與音樂衰退原因？並要求在方向預算上及心態上保存傳統文化薪傳告知廣大人民,改革者及台灣政府官員:

1>台灣傳統歷史文化音樂(包括歌謠、原住民音樂、傳統戲曲等)正在衰退,如何讓台灣傳統音樂及特色文化永續經營與發揚光大以保存傳統文化的薪傳:

1)馬英九說要用『博大精深的中華文化』來豐富『狹礙的台灣文化』！但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化

2)相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化

3)中國的馬英九先生說要用『博大精深的中華文化』來豐富『狹礙的台灣文化』！變化成純中國沙文文化

4)如何將它發揚光大，正如加入更多的新元素，不過最好應用用於電視或是創作的電影,只因為現代社會的人們都比較忙碌，配合著如同美國擺老匯或者,火燄之舞的那種那大型震撼模式，推到全世界,可是中國的馬英九先生卻花費大筆金額贊助中國藝人來台表演大型舞台劇,相對地刻意冷凍台灣並無以台灣特別的舞台劇受到刻意栽培或是鼓勵創作

5)推廣台灣特有文化不論在經費或是次數上仍然停留於殖民主義的地位,台灣人民不知不覺,過去說台灣語被歧視

6)推廣台灣特有文化在政治掛帥下就會被歸類為台灣獨立,不符合中國中央統一的精神.中國的馬英九先生有意排斥,所以從未不學台灣語與重視台灣文學

7)推廣台灣特有文化不能少於benchmark,不管政治人物如何歧視台灣固有文化文學或是音樂

8)放眼未來的科技，文化設計師改革台灣固有的文化,也可以做成動畫，人物要修，把劇情加入潮流中的素材，保存的話，就創建地區特色吸引遊客，但配套措施是一定要

9)台灣許多有名的故事與人物除了與中國相關歷史人部分對中國中心有利部分如抗日台灣英雄被保留外其餘刻意被忽視,現在台灣語歌曲越來越少

10)西洋中國語音樂成為世界主流，而台灣本土音卻被忽視了一段時間，不受到重視。

11)臺灣是個典型的移民社會，從最早的原住民族、福佬人、客家人以及後來的新住民，在歷經荷西、明鄭、滿清、日治、國民政府等不同政權的統治之下，留下了豐富、多采多姿的傳統音樂文化及歷史。臺灣傳統音樂雖然內容豐富，但隨著外在環境的改變、西方文化的衝擊，傳統音樂文學及歌曲在政治人物有意無意積極消極冷凍下逐漸沒落

12)台灣仍然應該繼續保育傳統音樂文化綿延不絕，因文化傳承需往下紮根，往上發展，否則終難免遭被中國沙文文化淘汰命運。台灣人與中國人在文化認同上毫無差異

13)日本對於古蹟及歷史原貌的完美極致，建築古蹟用傳統工法來施工，如果這座塔的柱是用斧頭鑿出來的，他們也是一斧一斧的鑿出來,不敢馬虎。並且對於每一個構件都保留詳細的圖案與史蹟，有每一個構建的詳細尺寸與圖樣，讓後人在修復古蹟(有的事原地重建)時，可以用古人的方法再蓋一棟一模一樣的;相對於中國黨過去對於台灣歷史與遺址刻意荒蕪及忽視

14)其實就是說，如果台灣人民與政府沒有保護台灣古蹟與文化的觀念，那台灣的古蹟文化只會慢慢的消失由純中國文化古蹟取代

15)舉例來説日式的建築：跟中國建築有一米米的雷同，但是主要應該是因為日本大化維新的關係，一樣是瓦片、木門，但是多了榻榻米、和風園景。也就是說他們還維持有有固有的日式的傳統的特色,建築都有一點架高的和式設計喔~~~也帶有歐陸古典風格：應該是強調對稱、豪華和雕工的細膩，大家可以看台大醫院舊院和總統府的巴洛克式建築就可以看得出來了。分哥德式和羅馬式。及日本固有的

16)我們不贊成中國的馬英九先生為了與中國文化政治經濟整合,刻意冷凍台灣固有的文化歷史古蹟與戲曲創作

17) 改革成尊重台灣文化的多元化包括最重要固有的部分

把巨大的預算用在慶祝辛亥革命與中國相呼應的十數億元的數種活動經費拿出來台灣文化復興

18>台灣政治人物並沒有在深厚的文化基礎上建構本土文化

19>近一、二十年來台灣的文化認同，由政府政策及部分人士的想象，擬採內外合擊之勢，將中華文化的文化認同及中華民國的國家認同,台灣反而沒有自己的東西

20>美國擔心愛斯基摩失根效應,每年編列巨大的預算深怕挨特有文化流失或文化虛無,日本刻意保持愛奴族寶貴的傳統.但是最重視過去歷史遺物

台灣文化復興作為:

1>當代全球化的文化論述主軸是強調各民族、區域的文化，應該以各自民族文化為本，搭建一條或多條可以通往世界地區文化的橋梁，暢通向外傳播、向內輸入的雙向溝通、互動管道。在這種文化相互傳輸交際的之下，發展出了全球本土化(glocalization)或譯全球在地化的論述。

台灣文化一定要保存為容

2>先“懷鄉”才能放眼全球

3>放眼全球、著眼本土的反思與認知。反思自我與他我文化的優劣得失，從事自我文化的修正與調整,但不是廢除

4>操之在我的文化選擇主動權。強調本土文化面臨全球文化沖擊與競爭時，應具有充分自主的主動選擇權，能夠斟酌自己的狀況，選擇自己向往與喜好的事物

5>深化自我文化的情感與文化認同解釋。在與異文化接觸時，以他文化為借鏡，重新發現自身文化的特性和優點

21>一方面是全球化改變了在地文化的特色﹔另一方面，也促使了在地文化出現新反思、新詮釋，甚至為了凸顯在地文化，激起在地新文化

日本自從唐化運動及明治維新都還保有本身最可貴的文化

Quoted people expert reformer’s words:

狡兔死，走狗烹,我們這時不需要支持馬英九或是那一個朝代的皇帝

我們永遠支持並力行心靈改革,為改革而支持改革者 不是為支持馬英九而支持馬英九

希望諸位君子閣下 跳脫不落入政黨的窠臼 不再被政黨利用 為真正改革而改革 不再為政黨背書 受政黨利用惡鬥 敬請響應心靈改革所有 對事不對黨 人民應該覺醒 進行第四波民主改革

Quoted people expert reformer’s words:

改革不應該被黨派束縛 或是以黨派攻擊為主的主題所帶走

Quoted people expert reformer’s words:

馬英九真的不能改弦易轍開始重視及維護台灣固有文化史蹟部分??

Quoted people expert reformer’s words:

過去因為蔣介石不能有台灣固有文化傳統??

蔣介石曾禁止台灣節目播放包括布袋戲

馬英九真的要因循蔣介石路線??中國為主忽視台灣固有特色,馬英九真的要因循蔣介石路線馬英九真的不能改弦易轍開始重視及維護台灣固有文化史蹟部分??

Quoted Information:

布袋戲曾經因為蔣介石對於內容不滿意不利於統治而被封鎖過一段時間

台灣歷史不講這一段

Quoted people expert reformer’s words:

台灣純真的一面懂得逆來順受

即使後來有良心誠心檢討的學者提出台灣文化復興過去被中國黨說成黑五類一文不值

Quoted people expert reformer’s words:

改革成尊重台灣文化的多元化包括最重要固有的部分

把巨大的預算用在慶祝辛亥革命與中國相呼應的十數億元的數種活動經費拿出來台灣文化復興

Quoted News:

Quoted News:

布袋戲5次禁演分別是在哪個年代、原因為何?　

布袋戲在台灣曾多次被禁演，最另人印象深刻的是民國62年時的禁令，其實在台灣布袋戲戲史上，當局共有4次的禁演及限制﹕

西元1937年，民國36年﹕ 發生「二二八事件」，政府下令禁演外台戲一年之久，使得原本在光復之後，有希望可蓬勃發展的布袋戲再度沉沒。

西元1949年，民國38年﹕ 國政府遷台，藉口為防範匪諜，政府再度下令禁演外台戲。

西元1952年，民國41年﹕ 政府藉口為「厲行節約，改善民俗」，採取一連串禁止拜拜、普渡的措施，布袋戲的演出也遭到禁演的困境。

西元1973年，民國62年﹕藉口表示布袋戲對青少年有不良影響，並擾亂國民生活作息，將台語布袋戲演出限制為一小時。

Quoted people expert reformer’s words:

中國的馬英九先生正在去台灣化加強中國化:

教育部目前正重修歷史科九八課綱，而且委員大換血，台灣史恐成為兩岸友好關係史，中國史倍增，世界史減半，將嚴重扭曲台灣高中生的史觀

教育改革總鋪師(DIG of Education Reform:no100th/1563)針對中國的馬英九先生所主導的教育內閣,有意大量擴充高中教科書中國歷史部份加重兩倍,世界史的部分刪除一半, 並且跋扈地以『行政權凌駕專業的太上皇』的指示方式一定要通過,不管任何反對,教育對後代子孫的心靈想法與國家認同,影響深遠,非常重要的事,由不得政客隨意更改,並且這種修改非常不利於台灣人子孫的世界觀,沒有必要強化中國的沙文主義,更沒有理由冷落台灣文化的經營,總鋪師依人民賦予改革的權力將否決之,並告知廣大人民:

Quoted people expert reformer’s words:

其他領域諸如經濟、文化、文學等卻未必能擺脫舊殖民政權的陰影與掌控。這就是所謂的文化後殖民現象,台灣應該維持固有文化不再被次級對待

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Quoted people expert reformer’s words:

分析台灣傳統文化歷史與音樂衰退原因？並要求台灣在追求與中國政治,經濟,文化,整合時應該對於保存固有傳統歷史文化薪傳,但是如果台灣文化越來越弱化,最後變成沒有台灣特色的中國文化,相對於台灣固有文化若不去推廣重視而只強調中國為主的文化,台灣固有文化便越來越弱化,告知廣大人民,改革者及台灣政府官員,台灣文化復興的必要性:

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Quoted people expert reformer’s words:

事實上，華語可以是台灣的「國民的語言」（languages of citizens），但絕不是「台灣語言」（Taiwanese languages）

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Quoted people expert reformer’s words:

如果馬英九、宋楚瑜、連戰等這些中國人願意認同台灣並成為台灣國的新住民，他們當然有選擇使用「華語」為其母語的權利。但這並不代表他們有拒絕學台灣語言的權利，更不代表其他族群都要放棄原有族語、改用「華語」為母語的義務！

Quoted people expert reformer’s words:

解嚴以降，台灣文學乃至於歷史等各方面的研究逐漸得到鬆綁

Quoted people expert reformer’s words:

台灣文學研究者之所以對華語文產生依賴，其實較無涉於認同

Quoted people expert reformer’s words:

文學創作需要的是情感與文字的配合，文學研究則更需要歷史知識、美學理論等等的研究工具

Quoted people expert reformer’s words:

絕不文過飾非，台灣文學的發展自一開始便走在反省與思索的道路。過去如此，至今依然

Quoted people expert reformer’s words:

中國人來台灣觀光也是是想看台灣文化,我們去日本觀光去了解欣賞日本文化,保護固有文化遺產的重要性不在話下

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